Хотите следить за нашими новостями?

Оставьте Ваш E-mail:

Мода

Как мода стала формой протеста?

Как мода стала формой протеста?

В марте 2016 дизайнер Рей Кавакубо представила осеннюю коллекцию Comme Des Garcons, которая является одой к 18 веку. Образы, использованные в коллекции, были мягко сказать, нестандартные: гигантские воздушные шары из парчи, жаккардовые ткани и некрасивые модели с завитыми волосами. Рей вдохновлялась так называемым «панками», которые жили в период Директории (1795-1799). «18-й век был временем перемен», сказала она. «Вот так я представляю себе тех панков, если бы они жили в этом столетии».

17tmag-fashionprotest-slide-IKDY-master768Слева: оригинальные образы. Справа: образы использованные Рей Кавакубо в коллекции Comme des Garçons.

Вокруг происхождения так называемых «тех панков» кружится множество теорий и догадок. Принято считать, что в 1790-е годы, после террора и казни его идейного лидера Максимилиана Робеспьера среди парижской молодежи зародилось новое движение. У них были странные прически, они говорили забавным акцентом, носили одежду которая «вытягивала» тело из пропорций и вечно бродили по Парижу накликая на себя беду. Считается, что выглядели они на то время невероятно или как окрестили их французы – Инкруаябли (фр. les Incroyables).

17tmag-fashionprotest-slide-C0WP-master675

Справа: Образ созданный Джоном Гальяно для шоу Maison Margiela «Artisanal».

Инкруаябли не были революционерами, отнюдь нет. Они были детьми богатой элиты – аристократов, роялистов которых свергли во время революции. Одежду они использовали как рекламу своих политических убеждений, которые противоречили статусу-кво. После казни Людовика XVI и Марии-Антуанетты, комитет общественной безопасности попытался через гильотину создать, то, что Робеспьер называл «республикой достоинства». Это привело к казни 17 тысяч человек на «национальной бритве». Любое лицо, чьи действия так или иначе выражали в нем сторонника тирании отправляли на эшафот. К правонарушениям относилась так же одежда, которая отображала роялистские знаки и цвета (флёр-де-лис, белый, зеленый или какой-либо признак траура). Инкруаябли открыто презирали эти правила. Так, например, они намерено перестали употреблять в речи букву «р», она напоминала им о революции и вскоре все стали картавить. Часто сторонники этого движения зачесывали волосы вперед, а на затылке выбривали, так,ё как будто их зацепила гильотина. А вот женская половина этого движения, которая называлась мервейёзы «бунтовали» с помощь откровенных платьев, которые напоминали скорее нижнее белье и носили красные повязки на шее, что обозначало обезглавливание.

17tmag-fashionprotest-slide-ZJ0A-blog427Образ созданный Джоном Гальяно для шоу «Artisanal».

Чуть позже в моду среди мужчин этого движения входят короткие рединготы с высоким воротником и выпуклостью на спине, которая создавала эффект горбуна, большой галстук закрывающий подбородок, и обувь с острым носком. И обязательно в руках суковатая палка вместо трости.

Самым модным оттенком был — couleur de crottin (цвет конского навоза), также популярностью пользовались серый и «грязные» оттенки синего.

Инкруаябли часто пригвождали к позорному столбу, их пародировали, высмеивали, обсуждали и даже в открытую нападали и казнили. Однако к 1799, смутные времена потихоньку рассеивались, и у власти оказался Наполеон. Именно тогда их движение постепенно потеряло актуальность и «вымерло».

17tmag-fashionprotest-slide-HB2K-master675

Слева: в новой коллекции Gucci Алессандро Микеле увеличил пропорции в одежде.

Прошло около 2-ух столетий и в 1984 году инкруаябли «воскресают». Волей судьбы молодой студент лондонского колледжа Сент-Мартинс по имени Хуан Карлос Гальяно, (в современной фэшн-индустрии более известен как Джон Гальяно) называет свою выпускную коллекцию «Невероятные» и как вы уже догадались фундаментом для нее становится знаменитая «золотая молодежь» периода Директории. Коллекция имела ошеломительный успех и проложила Гальяно путь в фэшн-бизнес.

17tmag-fashionprotest-slide-D85W-blog427

Образ мервейёзы конца 18-го века.

«Они культивируют несдержанность, роскошь и преувеличение. Они любят быть на задворках общества. Одежда для них  — это инструмент, с помощью которого они провоцируют к себе внимание», говорит эксперт по моде 19-го века и куратор Музея декоративных искусств Парижа Денис Бруна. Эти слова можно приписать к целому поколению фэшн-дизайнеров на сегодняшний день. Взять хотя бы Демну Гвасалию и Vetements, который «штурмовал» Бастилию французской моды своими коллекциями уродливой одежды. 

Из всего этого становится понятно, что мода является одним из главных инструментов с помощью которых выражается альтернативная точка зрения во времена того или иного кризиса. Например, движение панков зародившиеся в начале 70-х и распространившиеся по США, Великобритании и Канаде. Они также, как и инкруаябли в свое время выражают негативное отношение к обществу и политике своим внешним видом и идеологией. И даже сейчас в неспокойное время по всему миру — похожие движения зарождаются с новой силой, что очень наглядно отражается на фэшн-индустрии.  

Источник: NYTimes

Если вы заметили опечатку, выделите ее и нажмите Shift + Enter или Нажмите сюда чтобы сообщить нам об этом.

Если вы заметили опечатку, выделите ее и нажмите Shift + Enter или Нажмите сюда чтобы сообщить нам об этом.

Если вы заметили опечатку, выделите ее и нажмите Shift + Enter или Нажмите сюда чтобы сообщить нам об этом.

Комментарии: